الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ أَوْ يَسْتَخْبِرَ » ( 1 ) . [ 1 : 67 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلدَّاخِلِ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ 2500 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا : « دَخَلَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ » ( 2 ) . « تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَهُوَ قَاضِي الْكُوفَةِ قَالَهُ الشَّيْخُ » . [ 1 : 67 ]

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين . همام : هو ابن يحيى بن دينار الأزدي . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - فإن البخاري روى له مقرونًا بغيره . وهو في " مسند أبي يعلى " ورقة 105 / أبنحو هذا اللفظ ، وأخرجه أبو يعلى بهذا اللفظ ورقة 115 / ب من طريق شريك ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ . وأخرجه ابن ماجة ( 1114 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب ، عن داود بن رشيد ، به نحوه . وأخرجه أبو داود ( 1116 ) في الصلاة : باب إذا دخل الرجل والإِمام يخطب ، وابن أبي شيبة 2 / 110 ، وأبو يعلى ( 119 / أ ) ، والطحاوي 1 / 365 من طرق عن حفص بن غياث . به نحوه ، غير أن ابن أبي شيبة وأبا يعلى لم يذكرا في الرواية حديث أبي هريرة . وأخرجه أبو يعلى 701 / أمن طريق أبي الزبير ، عن جابر . وأخرجه أيضًا 101 / أو 106 / أو 107 / أمن طريق سفيان ، و 108 / أمن طريق حماد ، كلاهما عن عمرو بن دينار ، عن جابر . وفيها : دخل رجل . . . لم يسمه . وانظر ( 2501 ) و ( 2502 ) .